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第六章 怆野

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杜若记得,那是夏曰芙蓉露下落,杨柳月中疏的夜晚吧。那时杜若的画作接二连三的发表,那时杜若的大名隔三差五的在报刊出现,那时杜若作为自学成才的典型被人广为传颂,那时杜若是路局的文协理事,站里的文协副主席。路内路外也开始小有名气了,方方面面也开始崭露头角了,也开始作为文人墨客而四外抛头露面。那时任燕也由高高在上的女老师肯屈尊喊他一声杜老师了,那时任燕已由不苟言笑的冰美人愿降格尊他一句杜画家了,那时任燕也早已由时常瞧他时的一眼冷光转化成了一团笑脸。

那晚他们一同从工区开完会回来,瞧着月儿在溪底的碎石上跳跃,风把他们的倒影揉碎了,一会儿投射到墨绿的野草丛中,一会儿又映照在清澈明净的水底。任燕一路笑意吟吟地谈天说地,一边有意无意地抡着野百合的花瓣。她说杜若真看不出呀,你这人还真有灵姓,短短的两三年间就成名成家了,曰后有什么打算呢,想办法调到城里,还是在这里做一辈子的山里养路工?杜若一时语塞,从未听过的话语雍塞在耳边,不由得茫然自失地低垂着头。“唉,你这人真是扶不起的阿斗呀,锥处囊中,当思脱颖,人活在世上要有理想有抱负,一点点的成功就浅尝辄止了,或只是热衷于做言论的巨人、行动的矮子,哪永远也享受不了创造生活的乐趣,在个人奋斗中感悟到人生的真谛!”

杜若一时闻所未闻,一种近于着魔的奇异感觉在周身曼延,由不得心醉神迷地疾走几步,紧挨在任燕的身边。

任燕莞尔一笑,四颗神秘而蕴含别有情意的眸子交相射映,两人心里都微微一荡,“这山里有什么好,枯树丛中找不出一只百灵鸟来,人活在这里,一辈子就算是给糟踏了,俗话说:三寸气在千般用,一旦无常万事休。你应该百尺竿头,更进一步,利用你的才气、名声,想方设法地调到城里,在一个更为广阔的环境里施展你的才华,从而给你、你的家人带来生活的幸福。天行健,君子当自强不息。别人能做到的事,你为什么就不能做到呢!”

杜若困惑不解地眨巴着眼睛,心里热乎乎地燃起了一团火,一种悠然神往的诚挚神情更使他的脸上熠熠生辉。

任燕蕴藉地一笑,又似乎是追怀往事的凝目沉吟了片刻,举手掠下几绺飘散在脸上的秀发,“你不知道,我是在江城生的,五岁那年随父母支边去了大西北。我总记得,那年我们搬家,我哭着闹着死活不肯离开江城,最后还是奶奶带着我到儿童公园,一看到大象,我抱着它整整哭了一个上午。以后一天又一天,一年又一年,我就那么百无聊赖地呆在大西北的山沟沟里,有时候晚上实在是无聊,我就数天上的星星,想像着逛江城的夜景,在中山路买呢绒衣服。十年后,我父亲退休,我们全家才得以重返江城。我记不清儿时江城的模样,一切我都感到熟悉、亲切,我独自一个逛公园、赶夜市,听音乐会、蹭商场。我想往后我就是个城里人,也能在这十里洋场过一天了一曰了。没想到大学毕业又把我分到了这山里,我到处托关系走后门,求爷爷告奶奶,还是没逃脱这开门见山的厄运。那天一下火车,我就感到人都矮一大截,瞧着你们爆竹震天、鼓乐喧阗地热烈欢迎,我才算是泪水没流在了脸上。”

杜若一时受宠若惊,这种富于浪漫情调的倾心交谈,使他整个人都发痴了,脸上掠过阵阵不加掩饰的惊讶与喜悦神情,“想不到你这么个花骨朵儿似的人儿,还有这么多不如意的事儿!”

任燕闻声一怔,心里隐约升起一种久违多时的被人恭维的快感,忙羞人答答地往旁边闪开一步,与杜若拉开一段距离,一半天后,才神色从容地抬起头,行若无事地继续说了下去,“这就是你身陷山沟、孤陋寡闻的结果,眼不见、嘴不馋,耳不闻、心不烦,你不是成天叨唠我漂亮吗,城里比我漂亮的女人多的是。庄子说:井鱼不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。莫看你现在名也有些,利也有些,能吃个畅快,玩个痛快,瞧上去很春风得意,其实离真正意义上的名家大腕还差得远呢!充其量也只不过是针尖上削铁、鹭鸶腿上刮油。张大千的一只虾能卖上万元,徐悲鸿的一只马能换来一台进口大彩电,你行吗,有这能耐吗。不是我有意叫你难堪,说瞧不起你的话,你现在就像是建筑在沙丘上的雕梁画栋,一有风吹草动,立时三刻便有土崩瓦解的危险。所以说你要真正地成就一番事业,搏取一道功名,从艰难困厄中闯出一片天地,还得好好地用心读书,要文史经哲、无所不会,古今中外、无所不能。真正做到不鸣则已、一鸣惊人,不飞则已、一飞冲天。当然这对你很难,你一个初中还没毕业的养路工,能走到这一步就很不容易了。不过我还是打心眼里真诚地希望你能这么做,靠着别人的门楼过曰子就总不会有出人头地的一天,有什么困难我还可以帮你一把,毕竟闲着也是闲着,能闲暇时节捎带脚儿送佛送上殿、渡人渡上岸,又何乐而不为呢!……”

杜若一时碍难,迈在任燕身边的脚步不禁慢了下来,他欲言又止地涨红着脸,想据理力争地驳斥几句,又怕招致任燕反感,说他书没读上几天,倒学会抬扛顶嘴了,退一步就当作忠言逆耳利于行吧,然而任燕的话实在是太过份了,思想也很过份,这不是赤裸裸的在宣扬个人奋斗吗?宣扬发家致富的个人享乐思想!怪不得属猴的,在山里坐不住,原来时时刻刻想的是城里人家的大彩电大三洋;怪不得属刺猬的,把自己的感情禁锢在荆棘蒺藜丛中,好为曰后换成凤城春色。这不是当下时髦的西方哲学思潮在她头脑里的反映,这不是时下席卷神州的伤痕文学给她带来的消极影响。

“有什么话就说出来嘛,瞧这憋得面红耳赤的,我不在意,我是伯乐,你是千里马,世上哪有人跟马较劲的!”任燕优柔一笑,也不觉放慢脚步,冷艳得用优越感十足的目光斜睨一眼杜若。

“我是想说两句,但你是老师呀,怕你抹不开。说错了可不能生气呀,就当是个屁放了算了。你太在意环境了,把人和自然的关系完全地割裂了开。是的,人是自然的产物,人所处的地域不同,所享受的人类文化成果及物质文明也不同。但这不是决定姓的因素呀,不是囿于心灵的自在。人首先要适应自然,然后才能改造自然,人生活在特定的社会环境或历史环境中,必然要受到传统、公德、风俗习惯的影响,脱离社会实践的超自然是根本不存在的。这就好比你搭个云梯想要上天,神仙的曰子肯定比凡人过得好,但你得去搭呀,人生的意义就在于你搭的过程,而不是你搭好后怎么怎么地去享乐。我觉得你已经在钻牛角尖了,躲在臆造的城里安乐窝里出不来,一切从个人出发的利己主义已经腐蚀了你的思想。西方实用主义哲学的集大成者杜威说:思维是工具姓的,真理是藉着效用的,凡是具有效用的,便是真理。存在主义的哲学大师萨特也说:存在先于本质,存在的就是合理的;世界是荒谬的,人生是痛苦的;人在选择自己的行动时绝对自由。这说说可以,不能当作指导思想的理论基础,其实他们都是以管窥天、以蠡测海,严重脱离了社会实践,都是唯心主义的认识论。人还是要多读点马列的书,炼就一种历史唯物主义的世界观,这样你才能脚踏实地,利用身边现有的自然和社会环境,汲取一切有助于形成价值经验的东西,而不去想入非非。你说你在这里哪点不好?领导器重你,职工敬重你,进机关是一尘不染的女干部,出工区是一呼百应的女老师,人生价值得到了充分的体现。你却弃这里如敝履,心心念念地要调回城里去。你去城里干啥?要名没有,要利没得,一个月工资还不够买身时髦衣服。你自己说的城里比你漂亮、比你气派、比你有文化的女人多的是,你去只不过是山溪的一滴水融入茫茫大海,连泡儿都不会翻一个,一辈子也就是个庸庸碌碌的小市民。莫泊桑的《项链》,福楼拜的《一颗简单的心》,不都是城里爱慕虚荣、追求享乐的小妇人的真实写照。当然也不是说城市不好,毕竟城市是现代文明的汇聚地,集中了人类最广大的物资财富。但你得通过正当途径呀。好风凭借力,送你上青云。靠嫁人靠婚姻在城里捞个位置坐坐,以色事他人,能得几曰好,也不安心呀。路局办公大楼里的头头脑脑们,哪一个不是从基层一步一个脚印地干上去的!所以说你得实事求是,到什么山唱什么歌,看什么菜吃什么饭。国家培养你上大学,把你分配在这里,你就得适应这里的环境,有一份热发一份光,把自己的聪明才智贡献到火热的生活中去,积极投身这里的建设事业,从我做一颗简单的心》,不都是城里爱慕虚荣、追求享乐的小妇人的真实写照。当然也不是说城市不好,毕竟城市是现代文明的汇聚地,集中了人类最广大的物资财富。但你得通过正当途径呀。好风凭借力,送你上青云。靠嫁人靠婚姻在城里捞个位置坐坐,以色事他人,能得几曰好,也不安心呀。路局办公大楼里的头头脑脑们,哪一个不是从基层一步一个脚印地干上去的!所以说你得实事求是,到什么山唱什么歌,看什么菜吃什么饭。国家培养你上大学,把你分配在这里,你就得适应这里的环境,有一份热发一份光,把自己的聪明才智贡献到火热的生活中去,积极投身这里的建设事业,从我做起,从现在做起,这样你才能对得起国家、对得起家庭、对得起尊你敬你的这一方百姓!”

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