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第三百八十三章 祭拜河神

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刘宗周和王铎没有想到,杨廷枢更是没有想到,搬迁火器局的决定下来,奏折甚至还没有送到京城去的时候,郑勋睿已经派郑家军将士抵达南京,开始了大规模的搬迁,南京距离淮安五百多里地,应该说运输是很不方便的,而且火器局有很多的大型器械,更是影响到了运输,可搬迁的队伍之中,汤若望和薄玉等人都是专家和高手,很快就将诸多的器械拆卸打包,装上了马车,整个的搬迁事宜,三天全部做完,南京火器局只剩下孤零零的房子了。

到了这个时候,刘宗周和王铎等人就是想着为难,也没有机会了,他们送往京城的奏折也失去了意义,不管朝廷是什么态度,火器局里面的所有器械都搬迁走了。

火器局所辖的全部工匠,一样跟着到淮安去,这些工匠是绝不会拒绝的,很简单,每名工匠每月至少有二两银子的工钱,不管是有事情做还是没有事情做,有了这些工钱,工匠至少能够让自身和家人活命。

淮安的房屋早就准备好了,基本都是新修的房屋,有些作坊还是薄玉等人亲自指点修建的,必须要符合规定。

搬迁之前,汤若望只用了十天左右的时间,就将材料全部看完,而且不止看一遍,给郑勋睿禀报的时候,汤若望一脸的激动,说材料上面标注出来的东西,是绝对的高人,而得知这些标注是郑勋睿亲自写出来的时候,汤若望连连说不可能。

不过和郑勋睿交谈了大半天的时间之后,汤若望真正的服气了,惊呼郑勋睿为天人。竟然懂得那么多的东西,其中一些关键的知识,对于汤若望来说,有着醍醐灌顶的作用。

接下来,汤若望与薄玉两人也进行了接触。一番交谈之后,对于郑勋睿做出的安排更是顶礼膜拜了。

汤若望是理论方面的专家,薄玉是实际操作方面的专家,两人的联合可谓是珠联璧合,能够发挥出来最大的能力,这也是郑勋睿经过认真思索之后做出的决定。

此外还有毕懋康。毕懋康的情况又不一样,既有理论方面的知识,又有实际操作的经验,毕竟刚刚发明燧发枪的时间不长,故而汤若望和薄玉两人进行充分的交谈和磋商之后。一同和毕懋康交换意见,那就能够想出更多新颖的点子,一旦这些点子付诸到实践之中,火器和火炮将得到大幅度的改进与进步。

实际情况与郑勋睿预料的差不多。

汤若望得知薄玉正在招徕工匠的时候,马上请求郑勋睿,他还有几个精通火器的同伴,是不是也一同招徕到淮安来,这些人有的在京城。有的尚在广东一带,应该说这些人的生活也都不是很如意。

郑勋睿没有拒绝汤若望的请求,他很清楚。汤若望的这些伙伴悉数都是到大明来传教的,汤若望内心的愿望是不会磨灭的,那就是到大明来传播天主教教义,这方面不是郑勋睿几句话就可以打灭的,一个人有着坚定的理想和追求,这是好事情。没有必要粗暴的拒绝,再说大明是读书人的天下。儒家思想主导社会,就是最普通的老百姓。也被儒家教义左右认识和生活,天主教想在这里拓展,难度很大。

时间到了三月中旬,总督府已经是一片忙碌。

漕运即将开始,第一批五十万石粮食,必须在一个月时间之内运抵北方,还有三十万石粮食需要运送到陕西、蓬莱和复州等地,码头上已经变得异常热闹。

阿炳已经加入到洪门,成为洪门之中统管漕运船只的一名堂主,也就是在春节休沐的时间,阿炳终于成家了,而且是在码头安家,漕运总督郑勋睿都专门表示了祝贺,这让阿炳异常的激动,做事情也更加的卖命了。

尽管身份不一样了,可阿炳还是亲自参与到漕运之中,依旧是漕运船上面的一名尖丁,但他的威望和之前大不一样了,说话一言九鼎。

洪门的规矩是很明确的,漕船到每一个码头,与当地洪门取得联系,只要手续方面没有任何的问题,都能够畅行无阻,运河里面的其他船只,以前都是欺凌漕船的,现如今可不敢这样做了,毕竟每一艘漕船上面,都挂着一面大大的旗帜,上面绣着一个洪字,这就表示是洪门,谁不知道洪门是得到总督府衙支持的。

特别是郑家军打败了后金鞑子,占领了复州、金州和旅顺等地的消息,传遍淮北之后,众人都知道了总督大人的厉害,这个时候若是想着逞强,那等于是找死,人家总督大人已经被敕封为太子少保,尊贵的不得了,灭你几艘运河上的船只,那是手到擒来的事情。

阿炳担任尖丁的漕船为首,第一批漕船两百艘,运送十万石粮食到北方去。

三月十五是出发日子。

阿炳带领所有漕船的尖丁,在码头拜祭河神,期盼一路平安。

漕船上的帮丁不直接参与拜祭,但必须按照要求站立在四周。

码头上几千人,共同拜见河神,这个规模可不一般。

这样的情形很多年没有出现过了,以前大大小小的漕帮林立,每艘漕船依靠不同的漕帮,自然是不可能一起拜祭河神的,就算是一起出发,也是各自拜祭,如今情况不一样了,运河上只有洪门一家,所有漕船都是洪门管理,故而大家可以一起拜祭河神。

作为洪门的堂主、漕船的尖丁,老资格的水手,阿炳当仁不让的主持拜祭仪式。

卯时,三声锣响,阿炳带着所有尖丁,出现在码头上。

几千的帮丁早就肃立在码头上,等候拜祭仪式的开始。

漕运的头柱香是最为重要的,谁点燃头柱香,就会成为日后漕运的统领。

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