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26. 传授(下)

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在修道界中,不同的功法不仅对三大先天属性有不同数值要求,甚至就连阴阳五行也同样有着契合度的要求。

而也正是由于这些功法的诸般要求不同,才有了如今修道界的无数功法林立、呈现出百家争鸣的现象,同时也是奠定如今修道界两大体系四大分类并立的基础。

所谓的两大体系,即炼气士与炼体士。

炼气入体,以气御身,以沟通天地自然,借助天地之力为己用的修士,即为炼气士。

反之,炼体纳气,以身御气,将天地灵气纳入自身并且加以控制的修士,则为炼体士。

而四大分类,则是佛、儒、道、武四脉。

其中,道家重根骨和悟性,儒学只重悟性。

除了这两大派系外,佛门、武道的要求则更加严苛。

佛门首重悟性,但是对根骨和体魄也同样有所要求和限制,不过根据门下弟子的根骨、体魄各有不同,实际上也会因此而走上不同的道修行路,这也是佛门中禅僧、武僧、律僧三者的由来。

至于武道,实际上是一个统称:它是有武修和剑修两个团体组成。

武修首重体魄,但是对于悟性也同样有不低的要求,毕竟许多心法、武技可不是光靠体魄强就能够修炼的。

而剑修则更加奇特。

除了对悟性有所要求外,根骨和体魄更是缺一不可,而且还不像佛门那般择一皆可。

当初在游戏中,叶空为了设置剑修可谓是花费苦心。

要入剑修一脉修行,根骨、体魄的最低要求都是三点,悟性更是要达到四点——这个先天属性要求虽未达天才之列,但也不相差不远了。而且更为特殊的是,走剑修之道的话,根骨和体魄这两者属性偏差值必须在两点以内。

像清逸这样根骨达到六点、体魄只有三点,偏差值达到三点的人,是决计无法踏上剑修之道的。

不过在拥有如此严苛要求的基准下,剑修自然也就成为神州大陆上个体战斗力最强的代表。

这还仅仅只是先天属性的基础抉择而已。

四大派系在阴阳五行上,同样有着不同的契合度。

儒学主修浩然正气,这就要求门下弟子的阳、火这两项个人属性越高越好。

佛门弟子,虽说对阴阳五行的要求不是那么高,主要还是比较看重先天属性,但是佛门大多数功法如果搭配阳、金、火这三项属性,无疑契合度会高不少。不过这也并不是绝对,像白莲庵的两门镇教功法就更偏爱阴属性和水属性,不过考虑到这是一个尼姑庵,所以会更青睐***属性也不是什么稀奇事。

至于武宗和道家,在阴阳五行上则没有太多的要求,因为这两个派系更多的是修士挑选功法,而不是功法挑选修士。不过若是能够找到比较匹配的阴阳五行属性,修炼起来自然也是事半功倍。

像焦安许家的《焚炎功》,听名字就知道若是由火行的人来修炼,那么效果肯定拔群。

所以,当叶空看着站在自己面前的清逸时,便又一次看到让他头痛的一幕。

根骨:6;体魄:3;悟性:8;福源:7。

阴:8;阳:3;金:3;木:6;水:7;火:4;土:4。

清逸的属性偏科得非常严重。

只有三点的体魄,注定她今生无缘武道一脉。

虽说悟性高达八点,但是先天五行上阳、火两项数据之低,也让她无缘成为儒家弟子。若是想要学白莲庵的镇教功法,虽说***两项属性绝对达标,可偏偏却是体魄不行。而道家虽说是功法选择人,但是那些太过低级的功法叶空也完全不想去教,较为高级的功法里,大多数也都要么偏向水属性、放弃阴属性,要么则是偏向阴属性、放弃水属性。

这才是真正让叶空苦恼的地方。

清逸难得在***两项属性上都有着很高的表现,所以他并不想浪费清逸的这份才能。

如此一来,叶空也只能不断的在自己的脑海里进行检索和挑选。

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