哭喊是一种自我保护，昏迷也是一种自我保护。这对于无法抗拒侵害、忍受不了剧烈痛苦的所有生物来说，就是最后的自我保护手段，包括最极端的死亡方式。

自我死亡指的是主动结束自己生命，停止自己的生命，这是各种生物都具有的自我“保护”措施。

亚当和夏娃夫妻二人可没有注意到该隐阴狠毒辣的举动。看到小儿子苏醒过来，紧张惶恐一直悬着的心，这才稍微地缓了一点儿。

女人伸手抱起孩子，紧紧地贴在自己的胸口，嘴里不停地喃喃自语着什么，然后看到孩子身上那惨不忍睹的伤痕，无比悲愤地喊道：

“为什么啊？该死的大黄！”

该隐听了这话，得意地笑了，不过那阴险的笑容只是一闪即逝。

不要问这是为了什么！

后世之中不也是经常可以看到这些令人困惑、令人发指的现象吗。一个老实憨厚的幼儿好端端地坐在那里，突然遭到旁边的一个也许还小一点的幼儿毫无征兆的狠抓狠抠，皮肉都破了。

你没有注意到过，有的小孩一个人的时候，竟然会突然变脸，极端扭曲的表情，活脱脱的就是一个小恶魔！当然，这是极少数的个案。

这个世界，真的有毒蛇的种类。不然的话，人间怎么会发生那么多的凶杀残害事件？

更加骇人听闻的多了！害怕了，恶心得直反胃，都是咬着牙描述的。这里不忍心，也不敢再逐一枚举···

总之，那都不是人干的事。绝对是毒蛇的种类、恶魔污鬼才能做得出来！

这时候的亚当，怒不可遏，悲愤万分。这一切就是大黄干的事，小儿子亚伯就是被大黄咬的，那些数不清的血孔就是证据。刚才在山洞外面还亲眼看到大黄疯狂的撕咬该隐来着。

暴怒之下的人往往会失去理智，男人更是如此。但是亚当没有注意到，当然，此时也不可能注意到，刚才亲眼看到大黄和该隐打成一团的时候，该隐可是一点儿伤都没有的，现在也没有伤痕的。

手上有血，嘴里有毛这是事实。但是亚当这个时候哪里有时间，哪里还有心思和理智去检查验证呢？真相就是自己看见的现象，现象就是真相。这亲眼所见的加上武断判定，往往是不明真相。

有时候，所谓的真相其实是假象，假象掩盖了真相，真相呢，没了。要不，哪里来的海底沉冤！

诚然，假象永远不是真相。

上帝知道。

清清楚楚。

所有人的所作所为，是非功过都全都记录在案。

只需记住：自古苍天饶过谁？公义审判定有时！

书到此时，按下议论不表。且说：

亚当咬着牙，沉着脸，满眼怒火的出离山洞，拿起一根木棍四处张望起来。

他是在寻找大黄，那该死的、可恶的、不可饶恕的、犯下滔天大罪的白眼狼大黄。

话又说回来，就算是大黄干的，这罪过有他亚当和夏娃悖逆神训、偷吃禁果，以致原罪遗传，恶灵孽生，祸及千年万代子孙后裔的责任大吗？！

这时候的大黄自己已经受了伤，正在舔着伤口。不知它会不会这样想：

自己勇敢的举动，拯救了那个才出生的小主人，这一见义勇为的事迹，应该受到表彰、通报天下，号召全体学习的吧，包括牛羊鸡鹅种种。

及至看见主人亚当出离山洞，面色不善，手里还拿着棍子，直觉告诉它大事不妙，就立马起身，一溜烟地向旷野逃去，霎时不见了踪影。

二黄莫名其妙，更是不明就里。别看它平时机灵的样子，其实它是小聪明。

这不，见到主人出来，也不看看时下是什么形势，统治者手里拿的是武器啊！棍子、打狗棍可是一个意思的。洪七公就是这样界定的。

二黄迎了上来，摇头摆尾的样子，是在向主人讨赏邀功么？毕竟自己间接救了二子亚伯一命呢。

亚当不见大黄，看见二黄来了，就直接迁怒于它，挥起手臂，一棍着着实实地擂在二黄屁股上，打得这没有眼色的牙狗嗷嗷直叫，撒腿就逃。

二黄真的没有眼色。它居然是一只牙狗！

强调一下：牙狗就是公狗、雄性狗狗的俗称。

对于家养禽畜，或者野生的动物的性别，可不是都用人的性别男女来指称的。

譬如驴吧，草驴就是母的，叫驴就是公的，总不能叫它们男驴女驴吧。

牛呢，性别上分为键牛牯牛、牸(zi)牛；羊分骚羊、水羊；马叫骘(zhì)马、骒(kè)马；猫类称作郎猫咪猫；猪叫公母，鸟类是雌雄。

当然，各地自有不同的叫法，这里略去。